第93章 古文解析：调经论篇第六十二(第3/5 页)
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变化。血并于阴，气并于阳，就会发生惊狂。血并于阳，气并于阴，就会发生炅中。血并于上，气并于下，就会心烦惋善怒。血并于下，气并于上，就会神志散乱，善忘。黄帝说：血并于阴，气并于阳，像这样血气并聚，什么是实，什么是虚呢？岐伯说：血气并聚而没有离开经脉的，是实；血气并聚而离开经脉的，是虚。所以，气并则无血，血并则无气。现在血与气相失，所以是虚。络脉和孙脉都输注于经脉，血与气并聚，就会成为实症。血与气并聚而运行于上部，就会发生大厥，使人突然昏厥，如果气能恢复，就可以生存，否则就会死亡。黄帝说：实症是怎样形成的？虚症是怎样形成的？虚实的关键是什么？我想听听其中的缘故。岐伯说：阴与阳都有俞会，阳气注于阴经，阴经满溢，就会输注于络脉，络脉满溢，就会输注于大经脉，血气与邪�
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